这位读者读完书中的第一篇文章《他人的疼痛也是我的疼痛》后，被其中细腻的共情与深刻的自省深深触动，而这样的品质在“事不关己是常态”的今天显得尤其珍贵。

　　这篇文章讲述了余华年轻时为小镇居民打防疫针的工作经历。那时由于条件简陋，针头只能蒸煮消毒后反复使用，时间长了就会产生倒钩，拔出时会带出血肉。一开始给工厂的工人们打针时，余华并没有在意，因为工人们全都咬牙忍耐疼痛。等到给幼儿园的孩子们打针时，哭声一片，这让余华“手足无措”，十分内疚。此后每天下班，他都会用磨刀石磨去针头的倒钩，可使用几次后，倒钩又出现了，只得再磨，如此反复，直到手指磨得泛白起泡。

　　回想起这段往事，余华自问：“为什么我不能在孩子们的哭声之前就感受到工人们的疼痛呢？”他想，假如在打针之前先给自己扎一针，钩出自己的血肉，他就能感受到这份疼痛了。这样的感受令他刻骨铭心，并且在多年来的写作中如影随形。他感到，当他写下他人的疼痛时，也写下了自己的疼痛，“因为他人的疼痛，也是我的疼痛”。

　　读完这篇文章，我们便更能理解，为什么余华能写出《活着》《许三观卖血记》这样饱含悲悯的作品。在书写苦难时，他并非抱着高高在上的同情，更不是将苦难作为猎奇的元素放在故事中展览。他写苦难，是因为他真正感受到了福贵们、许三观们的疼痛。

　　如今，越来越多的人在生活重压下逐渐失去了共情的能力。我们习惯了以冷漠对抗这个越发残酷的世界，似乎这样就可以避免受到伤害。但与此同时，我们也可能因此失去柔软的内心和敏感的触角，失去为他人、甚至为自己流泪的能力。

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